目前日期文章:200312 (19)

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短評部份已經整理得差不多了,接下來好像該聊聊讓我失望的電影。電影這玩意兒本來就是極度主觀的東西,以下這份黑名單裡,有些真是讓我咬牙切齒大罵,有些則是小小失望(畢竟有期待)了一下,有些……如果剛好提到你的最愛,還請多多包涵喔。附圖為《迷情追殺》劇照。

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本文收錄今年度在台灣院線上映、或發行影音光碟的影片短評數則。附圖為《沒有過去的男人》海報。

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本文收錄今年度在台灣院線上映、或發行影音光碟的影片短評數則;影集《幽浮入侵》則已於衛視首播。附圖為《神鬼交鋒》劇照。

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2003年的電影書寫即將邁入尾聲,接下來幾天將是年終清倉的大好時機。這些「曾經」或「未曾」在我的留言版出現過的瑣碎文字,極度粗糙草率,貼出來只是為了讓自己的書寫過程更完整。更重要的原因,其實是為重度影癡每年底的必要儀式—「年度推薦片單」的出爐暖身。這一系列的文字,由於好些距離寫作時間遙遠,三言兩語或情緒性的訕笑現在看來竟是毫無Sense,甚至會納悶「咦,我那時是這樣想的嗎?」。當然啦,我還是會盡可能分門別類,讓大家頭腦保持清醒。

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記得幾年前服兵役時,因為新訓過得太爽,一到步校接受軍官訓練,差點頂不住「尚稱嚴格」的課程,大夥兒頓時間哀嚎聲四起。一位教官當時說的一句話我至今還記得清清楚楚:「人啊,總是耽溺、總是留戀著上個階段的美好事物」。其實當時只想趕快撐過那委實無趣的六個月,一心想著下部隊當官後情勢應該會好轉。到了受訓的第五個月,因為已經完全習慣步校的節奏,體內忽然開始流動著依依不捨的熱流,對即將報到的部隊忐忑不安起來。這時,忽然想起來近半年前教官的那句話。等到真正在馬祖莒光島落腳,被黑心連長狠很玩了三個月後,步校的「辛苦」忽然在腦海中神采飛揚起來;一年多後退伍,在家閒來無事準備托福出國的日子裡,莒光島的阿信生活剎那間竟苦中帶甜地在心中漾開。難道「回憶」真的是滲著溫暖的魔法糖粉嗎?

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”There is no symbolism or conscious allegory in my story.”

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看到今年的高雄電影節烏龜般的造勢活動與草率簡陋的新聞稿(或許該怪媒體不買帳?),我真是流了一身冷汗。

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印象中總覺得日本電影總是特別有辦法在「青春」這個主題上大做文章。校園偶像劇、漫畫、文學小說等各樣題材中汲取靈感,生動地紀錄著那懷舊的、搞笑的、激昂的年少時徬徨心境。其實,好像不太應該偷用黑澤明大師的電影片名來為這篇文字下標題……。

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以下提及的幾部日本電影,《皆月》、《神隱少女》、《貓的報恩》及《陰陽師》皆已在台灣發行正版影音光碟。

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硬把幾個短篇心得集結成單一主題下的三言兩語,再怎麼看似乎都刻意而勉強。我曾經不止一次說過,不知是否漸次老化,竟對電影中飄散出的青春蕩漾,越來越沒招架之力。

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這年頭要在台灣找出一位同時看過中影的《深深太平洋》和《魯賓遜漂流記》的觀眾,可能比找出一位同時看過《穿過你眼神的愛》和《唇語驚魂》的觀眾還要困難。這兩部片都和我的預期落差頗大,演員的表現更是參差不齊,中影身為台灣本土製片龍頭,在觀眾口味的掌握上仍不得要領,更令人心酸的是,由於無法承受拍一部賠一部的經濟壓力,中影似乎漸漸向外片發行業務靠攏了。

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侯孝賢和蔡明亮大概是近十年來在國際影壇上最為人熟知的台灣導演(或許再加上楊導及其實幾乎都在美國的李安)。侯導的地位無庸置疑,也曾經拿過金馬獎最佳導演,卻一直跟金馬獎最佳影片緣慳一面;蔡導比較好運一點,第二部電影《愛情萬歲》就拿下最佳影片及導演。對這兩位金獅級名導來說,電影要賣錢、要騎金馬,實在比揚威威尼斯艱難多了。1998年,他們各以《海上花》及《洞》入圍坎城競賽。《海上花》是侯導第一次嘗試改編古裝劇,完全棚內搭景拍攝,故事風格也由侯導向來對舊世界任俠豪邁精神的歌詠轉化成對於上世紀華麗容顏的最後哀憐;《洞》則是蔡導第一次探索「變種」科幻歌舞劇,以類型片來包裝他一貫的敏感與孤寂。兩部電影都鎩羽坎城,但是《洞》略勝一籌獲頒會外賽國際影評人費比西獎。到了2001年的坎城影展,兩位大師有緣再度交手坎城,在身為評審之一的楊導力薦下,兩片的錄音師杜篤之獲頒高等技術大獎。而他們也終於在那年(2001)的金馬獎首度交鋒,《千禧曼波》入圍的獎項不多,號稱蔡導最平易近人小品的《你那邊幾點》則入圍了影片、導演等重要獎項,不過最後還是敗在陳果《榴槤飄飄》及關錦鵬《藍宇》之下。

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金馬獎頒完的隔天,許多份報紙紛紛以「看好戲」的心態報導蔡明亮酸溜溜地抱怨金馬獎評審放棄開創自身品味的大好機會,寧願尾隨觀眾胃口錦上添花的情緒性用語。這幾句重話因而引起許多觀眾的不滿,開始對《不散》、《不見》的美學開砲,批評蔡導的片是拖垮台灣電影的罪魁禍首,指責他一系列作品對大眾的艱澀難懂……。

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當我一聽到丹尼艾夫曼那詭異的音符,我差點驚呼出聲!不會吧…好萊塢幾部改編自漫畫的大預算電影,艾夫曼已經包辦了《蝙蝠俠》與《蜘蛛人》系列,現在又加上了李安導演的《綠巨人浩克》!

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從1975年的《吊人岩的野餐》開始,澳洲導演彼得威爾就向影迷宣示了他對「原始」與「文明」的不間斷的熱情與永遠的質疑。後續的《最後浪潮》及《加利波利戰役》,表面上是法庭懸疑片/軍教片,彼得威爾卻不放棄從中挖掘人性內在精神與自然環境所引發的對立衝突,尤其後者那與生俱來的神秘吸引力。《加利波利戰役》的成功,讓他獲得好萊塢的支持,拍出印尼政治驚悚劇《危險年代》及《蚊子海岸》、《證人》兩部精緻地探討現代文明對「傳統」所帶來的衝擊的人文作品。而《春風化雨》這部啟發了許多熱血青年(包括我自己)的小品,則成為認可彼得威爾詩樣的人文關懷的結業證書。九0年代以降,從甜膩如日劇的《綠卡》、討論災後餘生的《劫後生死戀》、到深刻思考真人電視秀的《楚門的世界》,縱使題材不同,彼得威爾對人性的觀察細膩如昔;對人性情感與自然(帶著神秘色彩的)、土地、周遭環境的互動如昔;對個體生命在龐大體制下掙扎奮鬥的悲憫,依舊如昔。

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之所以重貼這篇文章,是為了推薦正在上映的彼得威爾新片《怒海爭峰:極地征伐》Master and Commander The Far Side of the World。相隔二十年,彼得威爾把對澳洲的忠誠轉移至海權時代的大英帝國,仍有海、仍有船、仍有士兵,敵人從德國變成了法國,他的觀點,他素來的人文關懷,還是一樣嗎?買票進戲院看明年奧斯卡強棒《極地爭伐:怒海爭鋒》前,也許可以先找出當年奠定威爾及梅爾吉伯遜地位的《加利波利戰役》Gallipoli來看看。關於片名,巨圖發行的DVD中譯名是《加里波底》,但我還是偏好譯成「加利波利戰役」Gallipoli campaign,畢竟這是劍橋百科全書上的專有歷史名詞(註1)。

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瑪德琳(Mary Magdalene)是聖經故事裡一位妓女的名字,她因為受到基督的感召而悔過向善,並以香油膏為祂洗滌雙腳,她的罪從此獲赦免,有人稱她為基督的「第十三個門徒」。自十八世紀中後葉起,愛爾蘭等天主教國家的修女院開始收容(或稱為監禁)犯錯的女性,對她們執行感化教育。起先,這些以瑪莉瑪德琳為榜樣「自願」進來修女院,為聖母犧牲奉獻個一兩年的多是妓女。漸漸的,她們的身份擴散到未婚生子的、遭受強暴的、甚至只因面容姣好「可能」引誘男性犯罪的……。血跡斑斑的案例中最倒楣的莫過於私生女,她們在孤兒院長大成人後,往往必須被移送到修道院,為她們生來即背負的原罪服務。最悲慘的是,在她身邊一同工作,贖罪了二十年的中年婦女,極有可能就是她的母親──然而她永遠不會知道。沒有公開審判、更不可能給予答辯的機會,被監禁的女性同時被剝奪代表個人認同的姓名,必須以沈默、刻苦、無止盡的洗滌工作來清潔她們的罪孽。原先只是單純為神職人員服務的洗衣工作(當時的英國也有類似機構),後來卻漸漸演變成修道院附屬的洗衣營利事業,為修道院賺進驚人的利潤。直到1996年愛爾蘭最後一間洗衣坊關閉為止,總計有三萬名女性曾經接受過這類勞改。其中,最惡名昭彰的就是位於都柏林近郊的瑪德琳修道院。

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歌舞電影最初盛行於三、四0年代經濟大蕭條時期的美國。藉由華麗炫目、天馬行空的綺旎影像,帶領生活艱苦的觀眾遠離現實,一頭栽進黑漆漆的戲院,追求集體救贖的快感。

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